SEMANA SOBRE LAICISMO Y DERCHOS HUMANOS. RIVAS

“ L A I C I S M O  Y  D E R E C H O S   H U M A N O S “

 

23 – 27 noviembre 2009 Salón de Actos Centro Social Armando Rodríguez (Covibar)

              

Exposición permanente: “Una mirada a los derechos humanos” con fotografías de Sebastián Salgado

www.rivaslaico.org.es

 

Colaboran:

 

SEMANA LAICISTA DE SEMANA LAICISTA DE RIVAS VACIAMADRID

 

Organiza:

 

Lunes 23 nov:

 

19.00h Presentación de la semana a cargo de

Enrique Ruiz del Rosal (Presidente de la Asociación Laica de Rivas)

19.30h Presentación de propuesta para una “Ley de Libertad de Conciencia”.

Francisco Delgado (Presidente de Europa Laica)

 

Martes 24 nov:

 

19.30h Religión, Mujer y Derechos Humanos.

Mila Carrero (Presidenta de Cáceres Laica y profesora de secundaria)

Modera: Pilar Trejo (Asociación Laica de Rivas)

 

Jueves 26 nov: 19:30h Mesa Redonda: “Laicismo como aglutinador de derechos ciudadanos”

 

Boti G. Rodrigo (Vocal de relaciones institucionales de la FELGTB)

Gaspar Llamazares ( portavoz parlamentario de IU.)

Luis Montes (Exjefe del Servicio de Anestesia del Severo Ochoa de Leganés),

Justa Montero (Miembro de la Asamblea Feminista de Madrid)

Modera: Ángel Fernández (Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid)

 

Viernes 27 nov: a partir de las 21h. Cena Laica.

Después de la cena habrá una representación teatral

LA SENTENCIA DE ESTRASBURGO

El Tribunal de Estrasburgo afirma que los crucifijos en las aulas violan la libertad religiosa La Corte europea condena al Estado italiano a indemnizar a una ciudadana con 5.000 euros por daños morales MIGUEL MORA – Roma – 03/11/2009 El Vaticano acoge con “estupor” la sentencia de Estrasburgo contra el crucifijo en las aulas La Corte europea determina que la presencia de esos símbolos en los colegios viola la libertad religiosa y condena al Estado italiano a indemnizar a una ciudadana con 5.000 euros por “daños morales” MIGUEL MORA – Roma – 03/11/2009 La presencia de crucifijos en las aulas constituye “una violación del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones” y “una violación de la libertad religiosa de los alumnos”. Eso ha establecido hoy la Corte de Derechos Humanos de Estrasburgo en una sentencia histórica -es la primera vez que el tribunal se pronuncia sobre la presencia de símbolos religiosos en los colegios-. El Vaticano ha acogido con “estupor” y amargura” la resolución judicial. • Los símbolos religiosos salen también de las aulas • Crucifijos impuestos en las escuelas • “¿Si creemos, por qué quitar Cristos?” El fallo se basa en que el crucifijo puede ser molesto para alumnos de otras religiones y para los ateos. “La Corte no comprende cómo la exposición del crucifijo puede servir al pluralismo educativo, esencial para la conservación de una sociedad democrática”. El tribunal, por unanimidad de sus siete jueces, da la razón a Soile Lautsi, una ciudadana italiana de origen finlandés que pidió en 2002 al instituto público Vittorino da Feltre, de Abano Terme (Padua), donde estudiaban sus dos hijos, que retirara los crucifijos de sus aulas. Tras la respuesta negativa del centro, Lautsi recurrió, sin éxito, a diversas instancias jurídicas italianas y, finalmente, a Estrasburgo. La idea que inspiró su denuncia es que “el crucifijo tiene detrás muchísimos significados negativos, a partir de la discriminación de las mujeres y los homosexuales”, según señaló Lautsi en 2002. Hoy, la mujer ha declarado estar “contentísima” por el fallo. Después de que el Tribunal Constitucional negara amparo a Lautsi en 2004, el Consejo de Estado rechazó su recurso en febrero de 2006 alegando que el crucifijo tiene “una función simbólica altamente educativa”. Lautsi rechazó esa decisión, que definió como “filosófica y no jurídica”. La decisión de la Corte de Estrasburgo, que condena al Estado italiano a pagar 5.000 euros a Lautsi por “daños morales”, ha originado una enorme polvareda política. El Gobierno ha expresado su desacuerdo con la decisión y ha anunciado que la recurrirá. La ministra de Educación, Mariastella Gelmini, ha argumentado que “el crucifijo forma parte de la tradición italiana”. Su colega de Exteriores, Fanco Frattini, ha ido más lejos: “Es un golpe mortal a Europa”. El recurso abre ahora dos vías. Si la Corte acepta el recurso, el caso será revisado por la Gran Cámara, el órgano superior del tribunal. Si no fuera admitido, la sentencia será ejecutiva en tres meses, y el Comité de Ministros del Consejo de Europa deberá, en seis meses más, decidir qué acciones debe tomar el Gobierno italiano para no incurrir en nuevas violaciones ligadas a la presencia de los crucifijos en las escuelas públicas. El más airado entre la mayoría conservadora ha sido quizá el ministro de Agricultura, Luca Zaia, miembro de la Liga Norte, ultracatólica y antieuropeísta, que ha indicado: “La Corte ha decidido que los crucifijos ofenden la sensibilidad de los no cristianos. Quien ofende los sentimientos de los pueblos europeos nacidos del cristianismo es sin duda la Corte. ¡Que se avergüencen!”. El Vaticano ha mostrado su fastidio. Según su portavoz, Federico Lombardi, la Santa Sede ha recibido con “estupor” y “amargura” la decisión del tribunal. “Es equivocado y miope querer excluir a la religión de la realidad educativa”, ha afirmado. Y ha criticado que la Corte europea haya intervenido en una materia “tan profundamente ligada a la identidad histórica, cultural y espiritual del pueblo italiano”. “No es por este camino”, ha concluido, “como se ayuda a amar y compartir la idea de Europa”. Además, la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) se ha aferrado al “reconocimiento de los principios del catolicismo como ‘parte del patrimonio histórico italiano’, recogido en el Concordato de 1984″. La oposición del Partido Democrático ha llamado al Gobierno a acatar la sentencia y a “promover la convivencia cívica entre las múltiples culturas y religiones” de la población. “La Corte ha pedido sólo respeto a la libertad religiosa y no creo que eso esté en contra de nuestra Constitución”, ha indicado la diputada Vittoria Franco. La Unión de Ateos y Agnósticos Racionalistas de Italia (UAAR), que fueron quienes apoyaron a Lautsi durante su largo recorrido judicial, ha calificado la sentencia como “una victoria para la laicidad”.

ANTE LAS TERGIVERSACIONES DE ALGÚN MEDIO

CÁCERES LAICA HA PUBLICADO LA SIGUIENTE NOTA DE PRENSA:
El progreso de los pueblos marcha de la mano del respeto a los derechos universales. Esta es la primera de las conclusiones elaboradas en el transcurso del primer encuentro laicista extremeño que ha tenido lugar el pasado fin de semana en Cáceres.

Laicismo no es sinónimo de ateismo. El laicismo no ataca las creencias religiosas, es más, respeta y defiende profundamente el derecho individual a las propias creencias, sean o no de tipo religioso.

En este encuentro intercultural en el que han intercambiado opiniones distintas asociaciones y muchos ciudadanos a titulo particular, han dialogado cristianos, musulmanes, ateos, judíos, agnósticos, apolíticos, republicanos convencidos, ect. . . se defiende el derecho individual a la libertad de conciencia garantizado por la Carta Universal de los derechos humanos, y que aun no ha sido desarrollado por las legislaciones locales de algunos países que lo han suscrito, entre ellos España.

Desde el profundo respeto a las creencias individuales las asociaciones que han participado en el Encuentro aclaran que el laicismo no es incompatible con las creencias religiosas, ni pretende atacar a las iglesias, ni defiende o postula, en ningún momento el ateismo. De tal manera que en el encuentro han intervenido creyentes, agnósticos y ateos, todos defensores de la separación del Estado y las iglesias,  las instituciones y las creencias religiosas, que son de índole individual y nunca deben se impuestas, siendo los poderes públicos los que han de garantizar que este derecho sea efectivo.

El hilo argumentas del encuentro ha versado sobre los derechos civiles, y se ha analizado la intromisión religiosa en la consecución de estos derechos, algunos de los cuales aun no han podido desarrollarse legalmente, por la oposición ejercida por las confesiones religiosas, como es el de las mujeres a decidir responsablemente su propia maternidad, o el de todas las personas sobre su vida, y su muerte, es decir, el aborto y la eutanasia, derechos que nadie está obligado a ejercer, pero que deberían estar garantizados para quien quiera hacer uso de los mismos.

Dicho en términos coloquiales, que cada uno crea en lo que quiera pero que nadie nos quiera imponer sus creencias, es la única fórmula posible para una convivencia plural, y los poderes públicos están obligados a garantizar este principio.

Mila Carrero
Presidenta de Cáceres Laica

 

Encuentro laicista. Álbum de fotos I

fotosiencuentrolaicista[1]~

 

Gracias, gracias , gracias…amigos y amigas.  Os vinculo un primer album, pero en unos días tendréis el encuentro entero a vuestra disposición en videos.

Mila Carrero

La hora del encuentro

COMIENZAN LOS ACTOS CON MOTIVO DEL PRIMER ENCUENTRO LAICISTA EN CÁCERES

 

Cáceres laica, a través de su Presidenta, Milagrosa Carrero, dio a conocer el contenido del programa del primer encuentro laicista que tendrá lugar en el Ateneo de Cáceres desde en 23 al 25 de este mes, y que ha comenzado con una exposición apárela en la que 32 artistas quieren expresar su apoyo a la reivindicación del laicismo.

Los derechos civiles y la libertad de convivencia vertebrarán las conferencias, debates y mesas redondas que Cáceres Laica ha organizado junto a Europa Laica, abordando desde diversos puntos de vistas, el problema de la intromisión de las religiones en los derechos civiles, en países teóricamente no confesionales.

El encuentro pretende ser un espacio abierto a la participación al que se espera una afluencia importante de público

Os vinculo algunos medios en los que ha salido publicada la noticia:

Extremadura al día

El periódico Extremadura

El avisador de Badajoz

Posición de Europa Laica ante la manifestación convocada para el día 17 por diveras organizaciones, en contra del “Proyecto de ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo”

Europa Laica cree que los grupos “ultras”, encabezados por la jerarquía de la Iglesia católica y la derecha política, quieren perpetuar la sumisión de la mujer en la familia y en la sociedad
Ante la manifestación contra la Interrupción Voluntaria del Embarazo que tienen previsto celebrar grupos “ultras” ligados a la jerarquía de la Iglesia católica y a la derecha política, el día 17 de octubre, Europa Laica sostiene que estos sectores plantean una batalla ideológica por perpetuar una sociedad patriarcal y teocrática, cuya piedra angular es la sumisión de la mujer en la familia y en la sociedad. Bajo la coartada del supuesto “derecho a la vida”, estos grupos pretenden impedir el avance de los derechos reproductivos, afectivos y sexuales de la mujer y frenar así la completa equiparación de derechos de mujeres y hombres en la sociedad.
Europa Laica recuerda que siempre que una mujer decide interrumpir su embarazo se enfrenta a una decisión personal dura, que puede tener una fortísima repercusión psicológica y emocional sobre ella. Se equivocan gravemente, por tanto, aquellos que imaginan a la mujer como una simple máquina reproductiva, sin tener en cuenta su voluntad. La decisión libre de cuándo y cómo ser madre, o en su caso la interrupción voluntaria del embarazo es una decisión que corresponde a la mujer, en el ejercicio de su libertad de conciencia, de su dignidad y autonomía moral.
Esta asociación sostiene que acerca de este tema existe una enorme hipocresía clasista, pues las clases más poderosas (algunas de las cuales se pronuncian radicalmente contra el aborto) tienen la posibilidad de practicarlo en las mejores clínicas privadas, dentro y fuera de España y algunos sanitarios “objetores” en la sanidad pública supuestamente la practican en la sanidad privada. Mientras, las mujeres de las clases más modestas y desfavorecidas cultural y económicamente, han de sufrir un verdadero calvario administrativo, económico, de riesgos jurídicos y de estigmatización para poder ejercer un derecho cívico fundamental: el derecho a decidir. Este derecho, por falta de información y apoyo, en muchas ocasiones muchas mujeres no pueden ejercer, generando una situación posterior grave para ellas, su entorno y el propio nacido.
A Europa Laica le sorprende que aquellos que se “rasgan las vestiduras” por la existencia de interrupciones de embarazo legales sean quienes no mueven un solo dedo para procurar que disminuyan, e incluso se oponen con todas sus fuerzas a que exista una auténtica educación afectivo-sexual en las escuelas y se opongan a que los métodos anticonceptivos resulten accesibles.
Europa Laica considera urgente reformar la legislación actual, vigente desde 1985, donde la mujer aparece tutelada por jueces, médicos, psicólogos, policías y, de hecho, no se le reconoce autonomía de juicio y capacidad de decisión responsable.
La actual normativa ha provocado una enorme inseguridad jurídica a las mujeres, que son vulnerables ante cualquier denuncia de novio, marido, o anónima, conculcando sus derechos más elementales, incluido el derecho a su intimidad. Para Europa Laica esta concepción de la mujer es una irregularidad y un anacronismo dentro de nuestro ordenamiento jurídico, no acorde con la evolución de un sistema democrático que ha transformado a la sociedad española en los últimos lustros.
Madrid, 15 de octubre de 2009

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www.hotelcastillacaceres.com
Tfno.: 927 244 404 Fax: 927 244 404
C/ Ríos Verdes, 3 (Junto a la Plaza Mayor), C.P.:10003 – Cáceres (CÁCERES)

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Hoteles

Hoteles con habitaciones para la fecha del encuentro:

Hotel Los Naranjos ** :  927243512

El Estado Laico y la pretendida reforma de la Ley de Libertad Religiosa

Charla-Coloquio

“La Ley de libertad religiosa a debate”

Francisco Delgado, Presidente de Europa Laica, en el Ateneo Cacereño

Ejercito y religión

EJÉRCITO Y RELIGIÓN

Tengo ante mí una foto de prensa (El País, 19/08/09) de aguerridos soldados levantando un cristo en una procesión y me vienen a la memoria tantas otras de militares subiendo o bajando vírgenes o santos en múltiples actos o procesiones, peculiarmente denominados “religioso-castrenses”.
Esta simbiosis entre la espada y la cruz es un atavismo medieval de una época en la que el poder político era vasallo del poder clerical y entregaba, y mantenía a la fuerza, a todos los pobladores de un territorio a una religión oficial. La espada, el ejército, era el brazo colaborador necesario en tamaña empresa.
Se podría pensar que no tengo en cuenta que se trata de costumbres ancestrales que han pasado a formar parte de nuestra cultura. Pero no es cierto. Tengo en cuenta, también, que hubo un tiempo en que fueron costumbre, y formó parte de nuestra cultura tener esclav@s, considerar a la mujer un ser inferior y dominado, quemar vivas a las personas en autos de fe y tantas otras perlas “costumbristas y culturales”.
Pero las culturas evolucionan, y las costumbres también. Prueba de ello es que si nos esforzamos un poco podríamos recordar decenas de tradiciones, estilos de vida, modos de pensar o actuar o instituciones que forman parte de nuestro pasado y que ya no existen. En el ejercicio de nuestra autonomía individual y nuestra libertad de conciencia podemos, y debemos, cambiar las tradiciones, costumbres o instituciones que sean contrarias a la igualdad, a la libertad o que discriminen a las personas en función de sus creencias (sean éstas religiosas o no).
El ejército es una institución pública y, por tanto, representa a tod@s l@s ciudadan@s, sin distinción de creencias o convicciones. Pero cuando “se utiliza” en actos y ritos confesionales (así como cuando éstos irrumpen en ceremoniales castrenses), se convierte en patrimonio de unas particulares creencias (católicas) y queda deslegitimado como institución pública, representativa de tod@s l@s ciudadan@s.
Treinta años de Constitución democrática no han servido, aún, para normalizar esta situación. Y el actual gobierno socialista se propone modificar el Reglamento de Honores Militares, no para que acabe esta yuxtaposición entre la espada y la cruz, sino para que los militares que desfilen ¡no lo hagan contra su voluntad! Resulta bochornosa, y atentatoria contra los derechos humanos, además de antidemocrática, la pervivencia de estas prácticas obligatorias en pleno siglo XXI.
Es probable que esta medida tranquilice a las mentes más confesionales encuadradas en el PSOE, pero en modo alguno altera la notable influencia confesional (de la Conferencia Episcopal) sobre las instituciones democráticas, contraviniendo la supuesta aconfesionalidad de nuestra Constitución. No sólo el ejército, la judicatura, la escuela, la sanidad no han podido liberarse de la pesada losa clerical tras treinta años de Constitución, sino que con la pervivencia de los Acuerdos con el Vaticano se camina en sentido contrario.
La disyuntiva no es religión sí, religión no, sino instituciones públicas laicas (no patrimonializadas por ninguna religión), o instituciones confesionales, como sucede en la actualidad con el ejército, los hospitales o las escuelas.

M. Enrique Ruiz del Rosal Rivas Vaciamadrid septiembre de 2009

INFORMACIÓN SOBRE HOTELES

HOTEL CERES GOLF 4*
TARIFAS ESPECIALES PARA ASISTENTES

- HABITACIÓN DOBLE USO INDIVIDUAL: 75€
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927 24 64 00/04.

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I ENCUENTRO LAICISTA, Cáceres, 23, 24 y 25 de octubre de 2009

OBJETIVOS

Se pretende desarrollar un encuentro abierto a todas las asociaciones y entidades que tengan una visión plural y que defiendan e impulsen el establecimiento de una convivencia democrática en el marco de una sociedad plural e ideológicamente diversa, en un Estado Laico.

 Por ello, a este Encuentro, se invitan a todas aquellas personas que, de forma individual o agrupadas en organizaciones sociales y entidades, deseen participar en el diálogo de los conceptos, hechos y actitudes relacionados con los derechos cívicos, con la libertad de conciencia y con la neutralidad del Estado, ante los diversos planteamientos filosóficos y convicciones religiosas y no religiosas.

Viernes, 16

12:00 Rueda de prensa presentación del Encuentro

20:00 Inauguración de la EXPOSICIÓN COLECTIVA de artistas con  motivo  del “PRIMER ENCUENTRO LAICISTA EN CÁCERES”

 Bajo el título: ¡Viva el hedonismo!

 Duración:  Del 16 al 31 de Octubre de 2009

 Lugar: BELLEARTES espacio de arte y acción.

c/ Viena, 16 bajo. Cáceres.

Internet: http://feriaarteaparte.blogspot.com/

-  Instalación artística en la calle del Colectivo extremeño de arte y acción ARTISTAS Y OBREROS DEL MUNDO.

www.artistasyobreros.com

Viernes, 23

 17:00     Recepción de los asientes

 18:00     Inauguración oficial por las autoridades locales

 18:30     Pequeño concierto de música clásica  

19:00      Conferencia Inaugural

“El derecho a la libertad de conciencia en España”

Juan Francisco González Barón

Fundador y ex-presidente de Europa Laica

Presenta: Javier Escudero, profesor de Secundaria y secretario de Cáceres Laica

 20:30:    Visita guiada a la parte antigua de la ciudad. Guía: Víctor Casco.

 Sábado, 24

 9:30       Primera mesa redonda

“Interculturalidad: Diferentes visiones sobre la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de convicciones en la España actual:

Participan representantes de diferentes convicciones (Islámico, ateo, cristiano y laicista)

José María García-Mauriño, Redes Cristrianas
Waleed Saleh Alkalifa, profesor de estudios islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid.
Marta García Alonso, profesora de Filosofía Moral y Política, UNED Madrid
Modera: Manuel Navarro, Granada Laica y Europa Laica

 11:30     Descanso

 12:00     Conferencia-debate

“La intromisión de las religiones en los derechos cívicos”

Francisco Delgado

Presidente de Europa Laica

Luis Montes

Médico Anestesista del Hospital Severo Ochoa de Madrid

Presenta: Víctor Casco, Licenciado en Historia y vicepresidente de Cáceres Laica.

 14:00 Descanso

                (Comida comunitaria y voluntaria)

 16:00     Segunda Mesa redonda

“Enseñanza de los derechos cívicos en el ámbito escolar”

Juan Verde Asorey

Catedrático de Filosofía,

IES Universidad Laboral de Cáceres 

Participan diversas organizaciones sociales: Asociación Escuela Laica de Valladolid, Fundación Cives y Europa Laica.

 18:00 Descanso

 18:3o

Se organizarán varios grupos de debate y reflexión simultáneos para que todos los participantes en diferentes grupos (en base al número de asistentes) debatan sobre la situación de los derechos cívicos y la libertad de conciencia en España.

 20:30 horas: Descanso y tarde-noche libre

Domingo, 25

 10:00     Conferencia-debate

Religión y Patriarcado.

Milagrosa Carrero

Presidenta de Cáceres Laica,

profesora de Secundaria y activista femenina.

 Intromisión religiosa en los derechos civiles de las mujeres: Criminalización del aborto.

Tena Marisa

Asociación Malvaluna

Presenta: Mª Cruz Zambrano, vocal Cáceres Laica

 11:00     Reflexión sobre:

Laicismo y política en Extremadura

Manuel Cruz Moreno

Licenciado en Periodismo y vocal de Cáceres Laica

 Experiencia en Andalucía

Manuel Navarro

Asociación Granada laica

 12:00     Descanso

 12:15     Conferencia y reflexión final

¿Hay alternativas a los valores judeo-cristianos? 

Víctor Casco

Licenciado en Historia, vicepresidente de Cáceres Laica

*Manifiesto por un estado laico / o por una sociedad plural en materia de convicciones

Víctor Casco

Licenciado en Historia, vicepresidente de Cáceres Laica

Juan Verde Asorey

Catedrático de Filosofía, IES Universidad Laboral de Cáceres

Javier Escudero Escudero

Profesor de Secundaria y secretario de Cáceres Laica.

 

 *Presentación del manifiesto laicista fruto de las deliberaciones y grupos de debates organizados durante el Congreso.

13:30     Clausura: Cáceres Laica y Europa Laica

FICHA DE INSCRIPCIÓN

I Encuentro Laicista en Cáceres Organizado por Cáceres Laica y Europa Laica

“Los derechos cívicos y la libertad de conciencia”

Nombre y Apellidos:

Organización a la que pertenece (en su caso):

Profesión:                                                                                                  Edad, (si lo desea):

Localidad:                                                                                                                       

 CCAA:

Correo electrónico:

Teléfono/s de contacto:                                                                                           

Enviar los datos por correo electrónico a:

cacereslaica@gmail.com

Dado que las plazas son limitadas por el espacio, conviene que envíes la inscripción antes del día 20 de octubre de 2009

 Para los que residan fuera de Cáceres el alojamiento corre por su cuenta.

A quienes se inscriban, en caso de que necesiten alojamiento, les proporcionaríamos una relación de hoteles de la ciudad.

Colaboran:

 

PARTICIPAN:

Ya era hora

COMUNICADO DE PRENSA DE CÁCERES LAICA

 

Ante la última polémica suscitada por las declaraciones del ministro de justicia, Francisco Caamaño, explicando  como una de las claves de la futura Ley de Libertad Religiosa y de Conciencia, la regulación de la Libertad de conciencia, y su intención de legislar la obligatoria retirada de los símbolos religiosos de los centros públicos de estudio, y la respondiendo a la intervención del  teólogo Juan José Tamayo,  director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III de Madrid, pidiendo que los símbolos religiosos se mantengan fuera de la esfera pública para “garantizar” el carácter laico del Estado y alcanzar la igualdad entre religiones en España, Cáceres Laica considera que la laicidad del Estado es el requisito imprescindible para una convivencia plural, que garantice la igualdad y la libertad de conciencia, y por tanto la neutralidad religiosa de las instituciones debe ser escrupulosa.

Nos sorprende que tenga que ser un teólogo católico el que, demostrando mayor sentido común, haya de marcar las pautas al Gobierno.

La asociación considera que el Estado debe ser garante de los derechos civiles, y que éstos, en ningún caso, deben supeditarse a las leyes “divinas” de las distintas religiones, y apoya la elaboración de una Ley de Libertad de Conciencia que permita desarrollar derechos como la eutanasia, o la interrupción del embarazo, que están siendo boicoteados por los sectores integristas de la iglesia católica. En este sentido recordamos que en su día prestamos nuestro respaldo al proyecto elaborado por la asociación laicista Europa Laica sobre Libertad de Conciencia que desarrolla todo el abanico de derechos afectados actualmente por limitaciones de índole religioso.

Las aulas,  los salones de Pleno de  los Ayuntamientos,  los despachos oficiales, o  las habitaciones de los hospitales son espacios públicos que deben ser iguales para todos y por tanto neutrales en materia religiosa, sin menoscabo alguno para las creencias personales de cada cual, si no todo lo contrario. Ya era hora de que en este País se planteara la defensa de este criterio, como garantía de igualdad. Aplaudimos cualquier medida en este sentido pero seguimos sorprendidos de que no se haya acometido antes, y esperamos que tomen nota algunos políticos que, contra su propio ideario políticos, siguen empeñados en que nada cambie después de treinta años de supuesta democracia, a cambio de cuatro votos.

Mila Carrero Sánchez

Periódico Extremadura

Extremadura al día

MESA INFORMATIVA CACERES LAICA

Buzón

Buzón

Acudiremos al defensor del pueblo, si no se rectifica

Noticia en el periódico

NOTA DE PRENSA
La asociación extremeña Cáceres Laica denuncia que la Consejería de Educación de Extremadura siga obligando a declarar sobre la religión, a los padres o tutores de los alumnos de enseñanzas no universitarias (primaria y secundaria), cuando éstos (o en su caso los alumnos mayores de edad) cumplimentan los impresos oficiales de matrícula. Esto contraviene el art. 16.2 de la Constitución Española que dice: “Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.”., así como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (art. 18).
Quiere esto decir que estamos hablando de Derechos Fundamentales no respetados.
La Sra. Consejera de Educación ha incumplido su palabra ya que nos aseguró (julio 2008) que estas irregularidades no volverían a cometerse y que para el curso 2009-2010 se presentarían los impresos con las modificaciones oportunas , según el planteamiento esgrimido por Cáceres Laica con el que manifestaba plena conformidad: … “Tal y como ustedes plantean en su escrito, el próximo curso se modificará el modelo de matrícula en el sentido propuesto.” …
(ver en http://users6.nofeehost.com/cacereslaica/educacion/20080702obligardeclararreligion.html )
Llegado el momento, no sólo no se ha modificado sino que se ha agravado aún más el problema existente debido a la publicación de una circular de la DG de Calidad y Equidad Educativa de 23 de abril de 2009 en la que se precisa: “… A tal efecto, los centros docentes requerirán que se exprese en el impreso de matrícula la voluntad de recibir, o no recibir, estas enseñanzas” (las de religión). Está bien claro, no hay lugar a dudas, se está obligando a declarar sobre la religión en el impreso oficial de matrícula.
Cáceres Laica entiende que el centro disponga de una relación de los alumnos que optan por las enseñanzas de religión pero se opone al procedi
miento. Exigimos que nadie sea obligado a declarar su creencia o increencia (art. 16.2 de la Constitución Española) en el impreso oficial de matrícula, que se haga en documento aparte, solicitado en la secretaría del centro, y sólo por aquellos alumnos que elijan religión (católica, evangélica, judía o musulmana).
Esta solución ya se ha adoptado por otras Comunidades Autónomas hace años, en algunas con la intermediación del Defensor del Pueblo ante denuncias de asociaciones laicas. A esto fue a lo que se comprometió la Sra. Consejera de Educación (después de haber consultado la información que le proporcionamos sobre otras Autonomías) y que claramente ha incumplido, por medio de la ya citada circular, del Director General de Calidad y Equidad Educativa, D. Antonio Tejero Aparicio.
Todo esto podría evitarse si los Centros de Educación estuvieran obligados a remitir el impreso de matrícula para ser aprobado por la Inspección, o existiera un impreso único elaborado por la Consejería. Se puede comprobar que existen Centros cuyos impresos de matrícula oficial incumplen la normativa, a veces gravemente. ¿Se controlan actualmente? Si estuvieran en red sería más fácil para cualquiera. ¿Para cuándo la matriculación vía internet?
Cáceres Laica está preparando una denuncia sobre este asunto al Defensor del Pueblo.

Cáceres, 6 de julio de 2009

Milagrosa Carrero Sánchez
Presidenta de Cáceres Laica

Trabajo realizado por el área de educación de Cáceres laica coordinada por Javier Escudero.

DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS DELAS PERSONAS

Carta de Derechos Sexuales y Reproductivos (IPPF)
Derechos Humanos	Derechos relacionados con la salud sexual y reproductiva
Derecho a la vida	Protección de las mujeres cuyas vidas están en peligro debido al embarazo.
Derecho a la libertad	Protección a las mujeres que corren riesgo de mutilación genital, acoso sexual, embarazos forzados, esterilización o aborto impuesto.
Derecho a la igualdad y a estar libre de toda forma de discriminación	Acceso en igualdad de condiciones a la educación y los servicios relativos a la salud sexual y reproductiva. Protección contra todas las formas de violencia causadas por razones de raza, color, sexo, idioma, religión, o cualquier otro estatus.
Derecho a la privacidad	Protección al carácter privado y confidencial de los servicios de información relativos a la atención de la salud sexual y de la reproducción. Respeto a la elección autónoma de las mujeres con respecto a la procreación.
Derecho a la libertad de pensamiento	Respeto a la libertad de pensamiento de las personas en lo tocante a su vida sexual y reproductiva. Derecho a estar libres de la interpretación restrictiva de textos religiosos, creencias, filosofías y costumbres como instrumentos para limitar la libertad de pensamiento en materia de salud sexual y reproductiva.
Derecho a la información y la educación	Derecho a la información correcta, no sexista y libre de estereotipos en materia de sexualidad y reproducción. Derecho a la información sobre beneficios, riesgos y efectividad de los métodos de regulación de la fertilidad
Derecho a optar por contraer matrimonio o no, y a formar y planificar una familia	Protección contra los matrimonios sin consentimiento pleno, libre e informado. Derecho a la atención de la salud reproductiva de las personas infértiles o cuya fertilidad está amenazada por enfermedades de transmisión sexual.
Derecho a decidir tener hijos o no tenerlos, y cuándo tenerlos	Derecho de las mujeres a la protección de la salud reproductiva, la maternidad y el aborto seguros. Derecho de las personas a acceder a la gama más amplia posible de métodos seguros, efectivos y accesibles para la regulación de la fertilidad.
Derecho a la atención y a la protección de la salud	Derecho a servicios completos de atención a la salud sexual y reproductiva. Protección de las niñas y las mujeres contra las prácticas tradicionales perjudiciales para la salud.
Derecho a los beneficios del progreso científico	Acceso a la tecnología de atención a la salud reproductiva disponible, incluida la relacionada con la infertilidad, anticoncepción y aborto.
Derecho a la libertad de reunión y a la participación política	Derecho a reunirse, asociarse y tratar de influir en los gobiernos para que otorguen prioridad a la salud y derechos de la sexualidad y reproducción.
Derecho a no ser sometido/a a torturas y maltrato	Protección a las personas contra cualquier tratamiento degradante y violencia en relación con su sexualidad y reproducción, especialmente en tiempos de conflicto armado.

Fuente: IPPF (1995), Carta de IPPF de Derechos Sexuales y Reproductivos, Londres

Tanto en la Conferencia sobre Población y Desarrollo (El Cairo, 1994) como en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995) los derechos sexuales y reproductivos de las personas se definen como derechos de las mujeres y los hombres a tener control respecto de su sexualidad, a decidir libre y responsablemente sin verse sujetos a la coerción, la discriminación y la violencia; el derecho de todas las parejas e individuos a decidir de manera libre y responsable el número y espaciamiento de sus hijos y a disponer de la información, la educación y los medios para ello, así como a alcanzar el nivel más elevado de salud sexual y reproductiva..

Esta definición es una reelaboración de la realizada originariamente por el movimiento feminista, que formuló en los años 70 los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres como el derecho de éstas a controlar su cuerpo regulando su sexualidad y capacidad reproductiva sin imposiciones, coerciones o violencia por parte de los hombres, así como la exigencia de que éstos asuman su responsabilidad por el ejercicio de su sexualidad.

La actual propuesta del Gobierno a debatir en el Congreso de los Diputados durante los próximos meses, vuelve a generar tensiones y movilizaciones entre los sectores confesionales más fanáticos (como son los grupos “pro-vida” / legionarios / neo/catecumenales / propagandistas de la fe y otros…), la jerarquía católica y las fuerzas políticas más conservadoras, que se sitúan frente a la libertad de conciencia de cada ciudadano y ciudadano.

Como claramente explica Europa laica en su Documento abierto para la reflexión sobre la interrupción voluntaria del embarazo “se pretende imponer una determinada fe y moral, al conjunto de la ciudadanía. Son “dogmas religiosos” contra “derechos de las mujeres”. “Poder clerical sobre la sociedad” contra “valores cívicos y, por lo tanto, laicos” como autonomía de la mujer y respeto a su libertad de conciencia. “Evolución de un zigoto” frente al “derecho a la vida, a su dignidad y la integridad física y moral de una persona”. La madre y, en su caso, el futuro derecho a una vida digna e íntegra de un hijo no deseado.

Se equivocan gravemente, por tanto, todos aquellos legisladores, médicos, obispos o policías que imaginan a la mujer como un simple contenedor (máquina reproductiva) fácilmente manipulable, sin tener en cuenta su voluntad. La interrupción voluntaria del embarazo (IVE) es una decisión que corresponde a la mujer con un embarazo no deseado, en el ejercicio de su dignidad, autonomía moral y libertad individual. Esto, y no otra cosa, significa respetar la libertad de conciencia de la mujer: su decisión libre de cuándo y cómo ser madre, en el libre ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos. Ello implica el derecho a planificar su maternidad y, en caso de que fracase, debe tener derecho a interrumpir su embarazo.”

 

Cáceres laica se define como estatutariamente como “laicista, entendiendo por laicismo la defensa del pluralismo ideológico y la libertad de conciencia en pie de igualdad como regla fundamental del Estado de Derecho y el establecimiento de un marco jurídico adecuado y efectivo que lo garantice y lo proteja frente a toda interferencia de instituciones religiosas que implique ventajas o privilegios.

Por ello se alinea con el resto de las organizaciones laicistas europeas que defienden la consideración del ciudadano individual como el único titular de la libertad de conciencia y la distinción entre la esfera de lo público, que concierne a todos y a cada uno de los ciudadanos, independientemente de sus orientaciones en materia de conciencia, y la esfera de lo privado, lugar de las creencias particulares. En consecuencia, propugna la estricta separación de las iglesias y el Estado.”

Consecuentemente y de acuerdo con el proyecto de libertad de conciencia presentado por Europa Laica, con el que coincidimos plenamente, asumimos el siguiente principio:

(*) Europa laica: Principio básico sobre la IVE (Interrupción voluntaria del embarazo):
Artículo 2-h . “Se reconoce a todas las mujeres el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo, con arreglo a su libre conciencia, en los términos que establezca la ley, y en ningún caso estará penada su práctica”.

 

Milagrosa Carrero Sánchez

Presidenta de la Asociación

El primer encuentro laicista se celebrará en octubre, en Cáceres

Noticia del periódico extremadura

“La convivencia democrática y plural debe hacerse en un espacio laico y neutral en materia religiosa y basándose en la ley de la libertad de conciencia recogida en la declaración universal de los derechos humanos, que no se cumple en muchos países, como por ejemplo en España”, esta es la definición de laicismo según la presidenta de la Asociación Cáceres Laica, Mila Carrero.

De este hecho parte la celebración, en Cáceres, del primer encuentro laicista Los derechos cívicos y la libertad de conciencia , organizado por la asociación laicista cacereña y Europa Laica. Será entre el 23 y el 25 de octubre en el Ateneo de Cáceres.

La conferencia inaugural estará impartida por el fundador y ex presidente de Cáceres Laica, Juan Francisco González, y llevará por título El derecho a la libertad de conciencia de España . En posteriores mesas redondas se tratarán temas como el aborto y la eutanasia e intervendrán, entre otros, el ex médico anestesista del hospital Severo Ochoa de Madrid, Luis Montes, a quien se le acusó de asesinato por pretender que determinados pacientes en estado terminal dejaran de sufrir. El encuentro fue presentado, ayer, por Carrero, por el vicepresidente de la asociación Víctor Casco y por el responsable de educación de la misma, Javier Escudero.

YA ESTÁ BIEN

Os pego una noticia :
Los ciudadanos de Madrid se organizan contra las concesiones de Aguirre a colegios del Opus Dei
Alcorcón, Usera y Alcalá de Henares sufrirán la carencia de centros públicos.

España | Marcos Paradinas – El Plural | 14-06-2009 |
Este jueves se presentó la Plataforma por la educación pública y laica de Alcalá de Henares. La organización nace para luchar contra la concesión de una parcela pública de 23.000 metros cuadrados a un colegio del Opus Dei en la ciudad cervantina por parte del Gobierno de Esperanza Aguirre. En el fondo, como siempre, se encuentra latente la estrategia de privatización de la educación por parte de la lideresa.

Aunque Alcalá de Henares haya sido pionera en acoger a una organización contra este plan sistemático de privatización, los casos no son de su exclusiva propiedad. También lo ha sufrido Alcorcón o el barrio de Usera.

Cantidad irrisoria

La flamante Plataforma por la educación pública y laica de Alcalá de Henares denuncia la cesión de un terreno público en el Ensanche de Alcalá para la construcción de un colegio concertado del Opus Dei. La crítica va en dos direcciones. Por una parte, el hecho de que el futuro colegio Alborada segregue a los estudiantes en función de su sexo. Por otra, el sistema de cesión, que consiste en regalar un terreno de 23.000 metros cuadrados a través de un canon por el que el centro pagará 12.500 euros anuales durante 75 años. Una cantidad irrisoria para una parcela que vale 15 millones de euros.

Alcorcón y Usera

El esquema se repite en Alcorcón y en Usera. Y siempre al calor de la construcción de ensanches de vivienda de protección oficial. Tras la creación de los nuevos barrios, llega el turno de los servicios. En el caso de los educativos, la Comunidad de Madrid se los concede a centros de estas características, con prioridad frente a la creación de centros públicos.

La lidereS.A.

El proceso de destrucción de la educación pública lo explica con todo detalle Alfredo Grimaldos en su libro La lidereS.A.. A la llegada de las familias al nuevo barrio, la ausencia de un colegio público les lleva a inscribir a sus hijos en el colegio concertado, en los que se cobran las famosas “cuotas voluntarias” que, obviamente, no son para nada voluntarias. Pequeños pagos de 80 ó 100 euros mensuales que sirven de filtro velado para apartar a quien no se lo puede pagar.

Centro de pobres

Cuando finalmente se construye el colegio público, con prestaciones normalmente pésimas, acoge “a los alumnos que no han pasado el filtro de los colegios privados: los hijos de las familias que habitan las viviendas sociales (…) y los emigrantes”. De esta manera, según Grimaldos, el colegio público adquiere “una imagen de ‘centro de pobres’”. Así las cosas, los padres que llegan de nuevas al barrio no tienen dudas a la hora de elegir entre un colegio público devaluado y el concertado del Opus Dei y sus pomposas instalaciones.

interesante:http://www.tercerainformacion.es/?Los-ciudadanos-de-Madrid-se

CACERES LAICA SE SUMA A ESTA DECLARACIÓN:

 

DECLARACIÓN CONJUNTA

DE LA ASOCIACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL EUROPA LAICA Y

DE LA ASOCIACIÓN FRANCESA DE LA LIBRE PENSÉE

 

Reunidos en Hendaya (Francia) el día 31 de mayo de 2009, representantes de la Asociación Europa Laica y la asociación francesa Libre Pensée, con el fin de analizar la situación de la laicidad en España, en Francia y en el conjunto de los países de Europa, tanto desde el punto de vista social, como desde el punto de vista político y jurídico, así como programar acciones conjuntas encaminadas a defender la separación iglesias-estados en todos los países para una verdadera laicidad europea:

 

 

DECLARAMOS

1) Que reafirmamos el compromiso de nuestras dos organizaciones para exigir para todos los países de Europa:

-          La separación de las Iglesias y de los Estados afín de respectar la total libertad de conciencia

-          La financiación por parte de los estados de las confesiones religiosas, verdadera extorsión financiera.

-          La supresión de los delitos penales de “ofensa a los sentimientos religiosos” (el denominado “delito de blasfemia”)

-          La laicización integral de la Enseñanza pública, único modelos que debe recibir los fondos públicos.

2)

-Que rechazamos la utilización de conceptos como “culturas” o “civilizaciones”, que habitualmente sólo sirven para enmascarar el sometimiento de las conciencias individuales a dictados comunitaristas, que tratan de sustituir las múltiples identidades de las personas por una exclusiva característica dominante de categorización, que suele ser las religiosas.

-La realización de la laicidad en los diferentes países europeos, que es directamente proporcional a que  ninguna persona a se pueda sentir excluida o estigmatizada porque se reconozca de cualquier convicción religiosa o no religiosa.

Hacemos un llamamiento a todas las fuerzas democráticas  para que defiendan con ahínco los conceptos básicos del laicismo, que no son otros que los de la misma esencia de la democracia, y ello, en contra los fanatismos  o interferencias de lobby(s) religiosos o de otra índole que traten de atentar contra la separación de los estados de las iglesias.

La total separación de las iglesias de los estados, significa una libertad democrática fundamental, que debe ser un principio aplicado a todos los países.

Hendaya, a 31 de mayo de 2009

El siguiente escrito fue presentado por Cáceres Laica ante la Junta Electoral

 

Cáceres Laica                                                                                                   

CIF G-10378966 DOMICILIO C/ Isla de Tenerife  Nº  20 1ºD

LOCALIDAD: Cáceres               PROVINCIA: Cáceres

 

EXPONE:

 

1. Que en el local elegido por la Oficina del Censo Electoral de la provincia Caceres para albergar las mesas del distrito 4 Sección 3 Mesa Única y las mesas del distrito 4 sección 14 mesas A y B, se encuentra de forma prominente y ostentosa, en el propio local o accesos al mismo, simbología religiosa de la confesión católica, al tratarse de una capilla de Parroquia

 

1. Que la jerarquía católica ha manifestado durante la campaña electoral unas directrices para orientar el voto de los ciudadanos, convirtiéndose de esta manera en actor político además de religioso.

 

1. Que el carácter temporal del uso de estos locales por parte del Estado no puede esgrimirse para eximirlos del cumplimiento de los criterios de neutralidad ideológica y confesional que ha de tener toda actividad del mismo, más aún cuando están destinados a la participación política de todos los ciudadanos en el máximo ejercicio de soberanía popular.

 

1. Que por el contrario, a la vista de diversos dictámenes de Defensores del Pueblo autonómicos, la colocación de un símbolo religioso en un local  electoral impregna de su significado a cuantas personas se encuentren en el citado local, obligando a éstas personas a soportar su identificación necesaria con un símbolo que no representa su creencia o convicción.

 

1. Que, además, la designación por parte del Estado de locales con símbolos cristianos para el desarrollo del proceso electoral supone una confusión palmaria entre la acción del Estado y la de la Iglesia católica o sus organizaciones, y otorga carácter de oficialidad a esta confesión, violando el artículo 16.3 de la Constitución.

 

Por todo  ello

 

SOLICITA:

1. Que se retiren, o se oculten de la vista, los símbolos religiosos que se encuentran en el local electoral y sus accesos.
2. Que se recoja esta queja en el parte de incidencias de esta mesa.
3. Que en futuros procesos electorales se excluya este local de los elegibles para acoger Mesas Electorales.
4. Que se eleve esta instancia a la autoridad electoral competente.

 

Sin otro particular,

 

                                                Cáceres a 6 de junio de 2009

 

 

 

 

 

Fdo: Milagrosa Carrero Sánchez

Presidenta de Cáceres Laica.