El siguiente escrito fue presentado por Cáceres Laica ante la Junta Electoral

 

Cáceres Laica                                                                                                   

CIF G-10378966 DOMICILIO C/ Isla de Tenerife  Nº  20 1ºD

LOCALIDAD: Cáceres               PROVINCIA: Cáceres

 

EXPONE:

 

1. Que en el local elegido por la Oficina del Censo Electoral de la provincia Caceres para albergar las mesas del distrito 4 Sección 3 Mesa Única y las mesas del distrito 4 sección 14 mesas A y B, se encuentra de forma prominente y ostentosa, en el propio local o accesos al mismo, simbología religiosa de la confesión católica, al tratarse de una capilla de Parroquia

 

1. Que la jerarquía católica ha manifestado durante la campaña electoral unas directrices para orientar el voto de los ciudadanos, convirtiéndose de esta manera en actor político además de religioso.

 

1. Que el carácter temporal del uso de estos locales por parte del Estado no puede esgrimirse para eximirlos del cumplimiento de los criterios de neutralidad ideológica y confesional que ha de tener toda actividad del mismo, más aún cuando están destinados a la participación política de todos los ciudadanos en el máximo ejercicio de soberanía popular.

 

1. Que por el contrario, a la vista de diversos dictámenes de Defensores del Pueblo autonómicos, la colocación de un símbolo religioso en un local  electoral impregna de su significado a cuantas personas se encuentren en el citado local, obligando a éstas personas a soportar su identificación necesaria con un símbolo que no representa su creencia o convicción.

 

1. Que, además, la designación por parte del Estado de locales con símbolos cristianos para el desarrollo del proceso electoral supone una confusión palmaria entre la acción del Estado y la de la Iglesia católica o sus organizaciones, y otorga carácter de oficialidad a esta confesión, violando el artículo 16.3 de la Constitución.

 

Por todo  ello

 

SOLICITA:

1. Que se retiren, o se oculten de la vista, los símbolos religiosos que se encuentran en el local electoral y sus accesos.
2. Que se recoja esta queja en el parte de incidencias de esta mesa.
3. Que en futuros procesos electorales se excluya este local de los elegibles para acoger Mesas Electorales.
4. Que se eleve esta instancia a la autoridad electoral competente.

 

Sin otro particular,

 

                                                Cáceres a 6 de junio de 2009

 

 

 

 

 

Fdo: Milagrosa Carrero Sánchez

Presidenta de Cáceres Laica.

No se puede soplar y sorber a la vez.

¡Con la iglesia hemos vuelto a topar, amigo Juliano!

A veces no llegamos ni a la iglesia ya que ésta tiene a sus testaferros para frenar las pretensiones democráticas de los ciudadanos. El propio PSOE, tiene sus testaferros católicos y actúan como tales, siguiendo las órdenes de sus jefes espirituales. No me extraña que la jerarquía católica se jacte de tener a muchos de los suyos en puestos privilegiados. ¡Y tanto!
Hoy me he ido a la cama con la noticia de El Plural sobre la reunión de algunos católicos, con poder, influyentes…, con varios obispos en el centro de Espiritualidad de Galapagar ¿?
Después de la que ha caído con el recibimiento del individuo Bertone Maricone, teniendo que soportar comentarios para todos los gustos y de todos los frentes:

- Bertone recibió un tratamiento diplomático propio de los viajes de Estado. (El País)
- Gabilondo advierte: “Un despliegue casi humillante de brazos y piernas abiertas ante Bertone no nos congraciará con la Iglesia” (Cuatro)
- Definen asimismo a “monseñor Bertone” como un “diplomático experimentado, prudente y muy bien informado sobre el desarrollo de una ofensiva laicista contraria a la Constitución y a la realidad histórica y social de España”. (ABC)
- Bertone pone al gobierno español a caldo, en la sede de la Conferencia Episcopal, el día después arropado de todos los obispos españoles.
- …llama a la puerta de casa un señor de morado que asegura representar a Dios y no hay otro remedio que recibirle, que agasajarle, que darle la razón, que invitarle a comer. Es tal el terror que nos inspira, que lo recibe el presidente del Gobierno y la vicepresidenta y el ministro de Asuntos Exteriores y los Reyes y el Príncipe… ¿Estamos fumados o qué? ¿Qué hay que meterse en las venas o en la cabeza para participar de ese delirio? Ni el peyote, por lo que uno ha leído, produce estragos semejantes. Pues nada, el señor de morado se va con sus subvenciones debajo del brazo y… (Juan José Millás, Asombro. EP 20090206)
- Bertone, o no se pueden pedir peras al olmo. Enric Sopena, Público 20090206

Hace tiempo que pienso, por ahí lo tengo registrado, que ser socialista es incompatible con ser cristiano, no se puede servir al César y a Dios a la vez. Los cristianos lo llevaron a la práctica en su periodo de nacimiento en el imperio romano. Se negaron a adorar al César, al emperador. Después, cuando éste les abrió su puerta, pasaron a ser los emperadores.
No se puede uno comprometer con el mundo real y con el fantasmagórico mundo de ultratumba, es contradictorio. No se pueden defender las ideas socialistas (o cualquier otras ideas políticas democráticas) y, a la vez, pertenecer a un club religioso: con ideas antidemocráticas, regido por un dictador, con normas no democráticas, homófobo, machista, materialista impenitente, rebosante de riquezas infinitas, con ansias de poder, que quiere dominar este mundo y el suyo le importa un pimiento, que juega a hacer política diariamente, que no defiende los derechos universales, que no expulsa de su seno a los dictadores, pederastas, fascistas, negacionistas, asesinos…, que juega a ser estado siendo una religión, con la historia más negra y roja de todos los tiempos, intolerante… Un club religioso para no imitar en lo más mínimo. Donde tiene mayoría exige privilegios y donde apenas existe reclama igualdad. No se puede tratar igual lo desigual –dice Bertone Maricone.
Todo lo que toca, la religión, lo pudre. Allí donde se instala surge el problema, el conflicto, la guerra. Jerusalén puede servirnos de ejemplo, “convive” con sus primos hermanos, los tres clubes del libro, y no hay quien pueda vivir tranquilo. Es la zona más tensa de este mundo, el real. El otro que venden sólo existe para alimentar sus riquezas y bienestar. No seamos ingenuos, la iglesia católica sólo se conforma… con todo.
¡Y eso que predican el amor! ¡Qué paradoja, están siempre en guerra! Eso sí, una guerra muy santa.

Javier Escudero

Bajada de pantalones

Iba a titularlo “a un paso del integrismo” pero después de escuchar a Zapatero, lo de “laicismo moderado” me inclino directamente por la expresión que más he oído estos días para referirse al alarde de cinismo y a la desfachatez con que nuestro Gobierno se permite pasarse la supuesta aconfesionalidad amparada por nuestra Constitución y el principio de laicidad que pregona la Carta Universal de los derechos Humanos por el sitio donde guardan sus más avergonzantes miserias, si es que se puede considerar que a los miembros del Ejecutivo conservan algo de vergüenza, y en esto hay muchas opiniones, porque hay que tener mucha cara o muy poca vergüenza para llamarse socialista y chanchullear con los Obispos arreglos como el que acaban sellar el Gobierno de ZP con el Vaticano, eso sí, bajo estrictísimo secreto.¡Si Pablo Iglesia levantara la cabeza y viera a sus “pupilos” bajo palio, y compartiendo “cama” con la mismísima iglesia que se “entendía” con Franco!.
Pero quiero felicitar una vez más a la “Jerarquía” eclesiástica por su habilidad para anular al PSOE, Gobierno incluido. No puedo decir tanto de Zapatero y su partido que demuestra nuevamente su torpeza manteniendo a la Iglesia Católica unos privilegios y una financiación que esta usa para propagar su integrismo reaccionario y machacar, desde sus púlpitos y medios, las escasas políticas progresistas del ejecutivo pesoísta.
Imagino que, siguiendo la dinámica, los Obispos ya estarán preparando la próxima envestida, da igual de que ley vaya a tratarse, futura moneda de cambio para la siguiente negociación con el Gobierno -así nos luce el pelo-, mientras que ZP ya andará ensayando, y nunca mejor dicho, la próxima bajada de pantalones.

Milagrosa Carrero

DERECHO Y RAZÓN VERSUS CRUCIFIJOS EN LAS ESCUELAS

La sentencia sobre la retirada de crucifijos en un colegio público de Valladolid ha desatado una tempestad de los nostálgicos de la dictadura. El problema es si la sociedad está dispuesta a exigir el cumplimiento de la Constitución en su exigencia del respeto a la libertad de conciencia de todos sus ciudadanos o a mantener en los hechos las reminiscencias de los Principios del Movimiento. Porque la presencia de los crucifijos en la escuela pública no es más que la herencia de la imposición de ellos por la dictadura. En la República no estaban.

Carta abierta a redes cristianas a propósito de su “manifiesto por la laicidad”.

Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid.

www.rivaslaico.org.es

Las organizaciones que tenemos la laicidad como motivo de nuestra existencia no podemos dejar pasar el feliz acontecimiento de que un conjunto de organizaciones, tan importante como el aglutinado en Redes Cristianas, haya hecho público su “Manifiesto por la Laicidad” sin pronunciarnos sobre ello. La importancia de tal manifiesto no solo la establece el hecho de la relevancia cuantitativa de una entidad que agrupa a más de 150 organizaciones o comunidades de base, sino también la importante dimensión de los aspectos cualitativos que se abordan en sus pronunciamientos.

Nuestra voluntad desde esta Carta Abierta es aprovechar la ocasión que brinda el “Manifiesto por la Laicidad” para abrir un diálogo que intuimos fructífero sobre los problemas que afronta el laicismo en una doble dirección: por un lado, ayudar a profundizar sobre los mismos a las organizaciones y personas que sienten interés por el laicismo, colaborando a acercar posturas, limar asperezas. De otro lado, buscar la unidad de acción que facilite el avance en la laicización de nuestra sociedad, sobre la base de que ya existen puntos coincidentes de indudable importancia que lo permiten.

Para que esta carta abierta pueda servir también para la participación en el dialogo de personas y entidades interesadas en el laicismo y ajenas a Redes Cristianas, nos vamos a permitir ir transcribiendo el Manifiesto entero, pero dividido en sus puntos a medida que abordamos el análisis de los mismos.

1. Sobre la introduccion del manifiesto

Una lectura de la introducción que el Manifiesto hace con carácter previo a la exposición de sus puntos reivindicativos permite apreciar la cercanía de su visión general de la laicidad a la mantenida por las asociaciones específicamente dedicadas al laicismo como la nuestra, aunque, a nuestro juicio, existan algunos aspectos que parecen exigir matizaciones. Permítasenos reseñar los puntos de esta introducción en un orden distinto a aquel en que están dispuestos en el Manifiesto, a fin de poder abordar las cuestiones desde una lógica de encadenamientos que puede facilitar su comentario crítico. 

Apoyo a Fernando Pastor. Crucifijos fuera de las Escuelas

Nuestro Compañero Fernando Pastor está siendo acosado tras conseguír, después de 4 años de lucha, la sentencia en la que se obliga al Colegio Público Macías Picavea de Valladolid a retirar los símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes del centro, por entender que vulnera los derechos fundamentales de nuestra Constitución.

Desde  “Luches en Trubia” y “Cáceres laica” queremos darle nuestro apoyo en estos difíciles momentos y transmitirle nuestra admiración por su trabajo del que la Sociedad Española se verá recompensada.

y del “Cuervo Rouco” que vamos a decir:

¡ le quedan 2 telediarios !

http://luchesentrubia.wordpress.com/2008/11/26/apoyo-a-fernando-pastor-crucifijos-fuera-de-las-escuelas/

Desvaríos de mi “Cristofobia”

Julio Ortega Fraile

Hace muchos, muchos años ya que dejé de ser creyente. Supongo que las circunstancias peculiares de época en la que vivía y el hecho de acudir a un Colegio religioso hicieron que un adoctrinamiento diario y machacón hicieron en aquel entonces mella en mi mente infantil, maleable y vulnerable como la de cualquier niño y que a fuerza de repetidas, acabase admitiendo como incontestable lo que hoy considero mentiras que pienso que en muchas ocasiones, no se creen ni aquellos que las propagan. Es como el empresario que vende baba de caracol y nos habla con charlatana vehemencia de sus virtudes contra el envejecimiento, aunque él sepa que en modo alguno son reales, está cuidando su negocio y tiene que aparentar que esta convencido de sus prodigiosas propiedades por más que sea un fraude. Lo mismo hacen los jerifaltes de la Iglesia y si el primero nos vende una crema los segundos nos ofrecen la salvación; si uno nos habla de los peligros del envejecimiento los otros nos vaticinan el fuego eterno pero coinciden en que los dos tienen a la venta el producto milagroso que combatirá ambas amenazas: arrugarse y condenarse. Los mismos curas que en su día consiguieron que acatase como dogma de fe sus falacias fueron los que en mi adolescencia, una vez que tuve cierta madurez y capacidad de juicio, lograron que no viese un solo motivo ni desde la razón ni desde la ética para seguir dando por válidas posturas que no soportan el mínimo análisis y se sustentan en una alienación continuada, milenaria, sustentada en la ignorancia, el miedo, la desesperación y que se ha hecho costumbre a fuerza de familiar y sobre todo, a base de constituir una imposición durante tanto tiempo. Y no hablo de aquellos que sienten y viven la fe como el resultado de su libre albedrío, algo que merece mi mayor respeto, sino de los que pretenden imponerla y que sus manifestaciones estén presentes en todos los ámbitos, incluso allí donde son rechazadas en un ejercicio igualmente de libertad.

Rouco Varela, azote de herejes y defensor de Trento

Julio Ortega Fraile en http://www.larevolucionpendiente.blogspot.com/

Sin ser creyente, siempre he sentido una admiración y respeto muy profundos por esos religiosos que interpretan que estar “al servicio de Dios” es un compromiso real con lo humano y no con lo divino, ejerciendo su labor con los más desamparados y necesitados, actuando en barrios marginales, acogiendo a aquellos a los que la Sociedad rechaza, viviendo envueltos la miseria en un intento de acabar con ella o dejándose la salud y la vida muchas veces en alguna misión, no evangelizadora sino educativa, sanitaria o de defensa de cualquier colectivo deprimido en alguna zona conflictiva y olvidada del Planeta.

 

En las manos de estos hombres, cuarteadas por el trabajo físico, nunca he visto los anillos que lucen ciertos sátrapas de la alta jerarquía católica; no viajan con chofer en lujosos automóviles, lo hacen a pie entre basuras y escombros, en bicicletas o en vehículos destartalados por caminos muchas veces intransitables de aldeas perdidas; no disponen de guardaespaldas y a menudo son asesinados por sectores ligados al poder a los que les estorba su labor; no tienen despachos oficiales ni habitan en opulentas residencias con todas las comodidades a su alcance, sino que ocupan cualquier vivienda humilde en los arrabales de una gran Ciudad o en una choza de algún poblado recóndito del tercer mundo. Son en definitiva la cara humanitaria, solidaria y ejemplar de una Iglesia Oficial que los olvida, relega, ataca y agrede ocupada como está, en obtener cada día mayores prerrogativas en cuestiones políticas y económicas, una Iglesia inquisidora y militarizada, cercana a un Dios Tridentino, como el concebido por el Papa Paulo III en lo que concierne a supremacía, infalibilidad y poder omnímodo eclesiástico, pero muy ocupada en asuntos mundanos en lo que a acaparar autoridad sobre la Sociedad civil así como atesorar bienes y riquezas se refiere.

Laicismo hoy. Blog de Juan Francisco González Barón

Juan Francisco González Barón edita “Laicismo hoy”, Blog personal y, como bien afirma,  con el propósito de tener disponible una nueva herramienta para difundir el laicismo. Y para hacerlo a título personal, independientemente de su vinculación asociativa.

http://laicismohoy.blogspot.com/

Su primera entrada:

LA CONSIDERACIÓN POLÍTICA DE LA INCREENCIA

 

Carta de Mercedes Carrero a la Alcaldesa

Pensando, pensado … me he acordado de que se acerca la bajada de la “Virgen de la Montaña”, y al ser viernes y estar ralentizada mi capacidad de trabajo, pues me he entretenido matando moscas con el rabo, siendo, en esta ecuación, las moscas nuestra querida Madre Superiora Municipal, y el rabo el teclado de mi ordenador, y sin más le he mandado este email a la Excma:

“Querida Alcaldesa: como vecina de esta ciudad, votante de izquierda, de la tribu de los extremeños de toda la vida, pagadora de impuestos y contribuciones varias, en pleno uso de mis derechos y facultades, vengo a pedirte un favor: antes de ceder, a la imagen de advocación católica que se conoce con el nombre de Virgen de la Montaña, el bastón de mando que te hemos confiado temporalmente y que representa la suprema autoridad municipal, quítale una lasquita pequeña y vuelve a colocársela cuando lo recuperes, … verás, es que no me apetece que subrogues mi voto personal e intransferible a la comunidad vaticano-sectaria, … si ya lo se, no es un acto electoralista, hay que estar con el “pueblo”, …. bla, bla, bla, …. pero no me tragaré esa teoría hasta el día en que vea a todos los miembros del consistorio cacereño, uno por uno, vestidos con un minúsculo taparrabos de cuero negro, presidiendo el desfile del día del orgullo gay, … hasta entonces ….
Atentamente

Mercedes

¡Eso es todo amigo!

Carta a Carmen Heras

Ilustrísima señora:
 La asociación Cáceres Laica, …

Expone: 
 

Que nuestra asociación se define como laicista, entendiendo por laicismo la defensa del pluralismo ideológico y la libertad de conciencia en pie de igualdad como regla fundamental del Estado de Derecho y el establecimiento de un marco jurídico adecuado y efectivo que lo garantice y lo proteja frente a toda interferencia de instituciones religiosas que implique ventajas o privilegios.

Por ello se alinea con el resto de las organizaciones laicistas europeas que defienden la consideración del ciudadano individual como el único titular de la libertad de conciencia y la distinción entre la esfera de lo público, que concierne a todos y a cada uno de los ciudadanos, independientemente de sus orientaciones en materia de conciencia, y la esfera de lo privado, lugar de las creencias particulares. En consecuencia, propugna la estricta separación de las iglesias y el Estado.

Para el logro de una sociedad laica en su sentido genuino y pleno, nuestra asociación considera fundamentales los principios siguientes:

El individuo, en tanto que ciudadano, es el único titular de la libertad de conciencia, que debe ser protegida por el ordenamiento jurídico.

Toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación). Es, pues, sólo la conciencia individual, tanto en la libertad de su fuero interno como en las actividades que ejerce en la vida práctica, la que tiene pleno derecho a ser protegida. Las entidades colectivas carecen de conciencia propia y no son, por lo tanto, sujetos de derecho en materia de libertad de conciencia. Los individuos miembros de entidades colectivas poseen el derecho a que se protejan sus convicciones en el espacio propio de dichas entidades, sin más límite que los principios de igualdad de todos los ciudadanos (igualdad positiva) y de orden público sin discriminaciones (igualdad negativa).

Por ello entendemos que: 

Los poderes públicos, en el ámbito de su soberanía (supraestatal, estatal o intraestatal), deberán ser no confesionales y neutrales en materia religiosa. Ninguna asociación religiosa podrá recibir privilegios, excepciones o estatutos diferentes de las normas del derecho común. El Derecho Público no deberá reconocer institucionalmente las religiones.

Los poderes públicos deberán proteger la libertad religiosa y de culto, entendidas éstas como un aspecto del derecho de los individuos a la libre conciencia sin discriminaciones de ninguna clase, no como derechos de las confesiones religiosas como tales.

Por todo ello
                       Solicita:

Que teniendo por presentada esta instancia ordene lo procedente para que  se suprima la presencia institucional de lo representantes públicos democráticos de esta ciudad, en calidad de tal, a las procesiones de semana santa y otros actos religiosos.  

Que se haga público el presupuesto en gastos de aportaciones a cofradías y servicios adicionales de las “procesiones oficiales”.

Que dichas procesiones oficiales dejen de serlo.

Y en general que desde el Ayuntamiento de todos los cacereños se aborde la separación de las Iglesias y esta Institución, creando un observatorio local de la laicidad donde participen las asociaciones laicistas, para profundizar en este ejercicio.
 

En Cáceres a 14 de marzo de 2008

Carta de unos padres discriminados por laicos

Colegio San Francisco.

1ª hora de la 1ª clase de cualquier día. 1º de Primaria

DULCE MADRE

NO ALEJES TU VISTA DE MÍ

NO TE APARTES

VEN CONMIGO A TODAS PARTES

NUNCA SOLA ME DEJES.

MARÍA. DUDO.

TENGO MIEDO

PERO ESTANDO CONTIGO

TODO CAMBIA.

Con esta “poesía” se despacha Sita, la profesora de mi hija, que no es la profesora de religión católica.

Mi hija(6 años) es el/la únic@ alumn@, que, por decisión de nosotros sus padres, no asiste a clase de religión.

Nosotros sabemos que para nuestra hija, supone un tráuma, separarse de sus compañeras en la clase de religión.

Lo soportamos porque queremos que nuestra hija, madure con la conciecia libre de contaminación. Pero como podemos observar, poco respetan la voluntad de los padres, esta gente que tanto respeto piden.

El Colegio San Francisco, a pesar del nombre, es un colegio “laico” de esos que hay tantos en Extremadura.

Y yo me pregunto. ¿Hasta cuando este adoctrinamiento a la fuerza?.
Laura Gonzalez y Manuel Zahínos

Campaña por la separación Iglesias-Estado.

Cada día la intromisión de la jerarquía católica en la vida política es más intolerable. Su actitud de querer imponer a la sociedad española su modelo de familia, de educación,… en definitiva, de querer seguir tutelando la moral de todos los ciudadanos exige una respuesta por parte de la ciudadanía, que lleve a la separación Iglesia-Estado.

Pero no se trata sólo de la actitud de la iglesia católica, otras religiones también confunden las creencias que cada uno es libre de tener o no, con el intento de imponernos a la sociedad su criterio. Así el islamismo, el judaísmo o los evangélicos, por señalar sólo religiones monoteístas de implantación en nuestro entorno son ejemplo de estas intromisiones de la religión en el ámbito público. Desde la religión en la escuela a la presencia de símbolos, ceremonias,…

En nuestra sección de noticias o en el observatorio de la laicidad podrá encontrar multitud de ejmplo de todo ello.

Ante esta situación desde Granada Laica lanzamos una campaña cuyo texto es el siguiente:

POR LA SEPARACIÓN IGLESIAS – ESTADO
Los ciudadanos, ciudadanas y organizaciones abajo firmantes exigimos que se de una real y efectiva separación entre las organizaciones religiosas y el Estado.

Esto supone, fundamentalmente:

La no-financiación de las iglesias con dinero público.
La exclusión de las religiones de la escuela pública.
La derogación del Concordato y de los Acuerdos de 1979 del Estado español con la Iglesia católica.
Ninguna confesión religiosa puede imponer su moral al conjunto de la sociedad.

¡Por una ley de libertad de conciencia!

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http://www.laicismo.org/