V JORNADA LAICISTA EN RIVAS VACIAMADRID

Organizada por Europa Laica, en colaboración con la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid

Día 24 de enero (sábado) de 2009

Lugar: Centro Cultural Federico García Lorca – Plaza de la Constitución Rivas Vaciamadrid

Objetivos generales de la Jornada: Como en años anteriores, tratamos de crear un espacio de convivencia y debate, en libertad, sobre diversas cuestiones relacionadas con los principios e ideales del laicismo y su situación actual en el contexto español y europeo, para ello se ha pensado debatir sobre una serie de aspectos, que sirvan para formular ideas y reflexiones individuales y colectivas, que nos sean útiles para contribuir a la construcción de un estado laico.

PROGRAMA

9,30 Apertura y presentación de la Jornada

José Masa: Alcalde de Rivas Vaciamadrid

Francisco Delgado: Presidente Europa Laica

Enrique Ruiz: Presidente Asociación Laica Rivas Vaciamadrid

10,30 Conferencia

El poder de las religiones en el actual contexto socio-político

Juan F. González Barón / Profesor de Secundaria

Presenta y modera: Enrique Ruiz

11,30 Descanso

12 I Reconocimiento de Europa Laica a personas y

entidades por su labor a favor de los ideales laicos

Este año se hará a la Asociación Escuela Laica de Valladolid

12,30 Coloquio

Medios de comunicación: Tratamiento del laicismo y las cuestiones de religión

Enric Sopena / Periodista – Director de elplural.com

Presenta y modera: Francisco Delgado

13,30 Espacio para saludos de invitados

14 Descanso (tiempo para el almuerzo)

15,30 Mesa-Coloquio

Avance-retroceso del laicismo en Europa. El poder de las iglesias

Tomasz Kalwasinski / Asociación Racjonalista (Polonia)

José Arias / Asociación Libre Pensée (Francia)

Presenta y modera: Manuel Navarro

16,30 Conferencia

Laicismo y Política

Jesús Espasandín / Arquitecto

Presenta y modera: Maite Pina

17,30 Descanso

18 Conferencia

Religiones y mujer

Rosario Segura / Socióloga

Presenta y Modera: Antonio G. Boldo

19 Clausura

Conclusión de la Jornada y lectura del Manifiesto de Rivas

19, 30 Acto lúdico

Información de interés

¿Cómo era eso de ‘Estado aconfesional’?

¿Cómo era eso de ‘Estado aconfesional’?

TRAS LA SENTENCIA DE LOS CRUCIFIJOS

Héctor Rojo Letón / Diagonal

La decisión judicial de retirar los crucifijos de un colegio de Valladolid vuelve a demostrar el peso que la Iglesia católica mantiene en espacio públicos, tras 30 años de la declaración de aconfesionalidad del Estado.

Martín León Barreto

La necesidad de la separación entre Iglesia y Estado ha vuelto a quedar en evidencia. Treinta años después de la aprobación de la aconfesionalidad del Estado, esta es una tarea pendiente. “Se estaban incumpliendo los artículos 14 y 16.1 de la Constitución, como se refleja en la sentencia: ‘El Estado no puede adherirse ni prestar su respaldo a ningún credo religioso ya que no debe existir confusión alguna entre los fines religiosos y los fines estatales”, explica Fernando Pastor, uno de los impulsores de la denuncia que realizó la Asociación Cultural Escuela Laica (ACEL) para que los crucifijos no se mantuvieran en el colegio público Macías Picavea de Valladolid.


Una sentencia que se hizo pública días antes de las celebraciones del 30º aniversario de la Constitución. Una demostración de la influencia que, más de 30 años después de finalizar el régimen nacionalcatolicista, mantiene la religión católica en el Estado español. A pesar de la resolución del Juzgado de lo Contencioso-Administrativo nº 2 de Valladolid estos crucifijos continúan en su sitio. Al igual que en el colegio Isabel La Católica de dicha localidad, donde existe otra denuncia similar. Sigue leyendo

COLOQUIO INTERNACIONAL

COLOQUIO INTERNACIONAL
RELIGIÓN Y PODER PÚBLICO EN LA UNIÓN EUROPEA,
CONVOCADO POR LA PRESIDENCIA FRANCESA DE LA UNIÓN EUROPEA PARA EL DÍA 17 DE DICIEMBRE DE 2008

La Junta directiva de Europa Laica ha acordado enviar el siguiente comunicado:
A la Presidencia de la Unión Europea
Al Presidente del Gobierno de España
Al Ministro de justicia de España

COMUNICADO
El próximo día 17 de diciembre, la presidencia francesa de la Unión Europea ha convocado a todos los gobiernos de los países miembros a un Coloquio institucional bajo la denominación “Religión y Poder Público en la Unión Europea”, al que previsiblemente asistirán representantes institucionales de dichos estados, entre ellos del Gobierno de España, junto a miembros de algunas iglesias asentadas en cada país, especialmente invitados para este evento.
Europa Laica rechaza este Coloquio, ya que violenta gravemente la imparcialidad que los estados han de mantener hacia las religiones y las diferentes convicciones filosóficas, así como el principio de separación iglesias – estados.


Denunciamos cualquier iniciativa encaminada a rehabilitar institucionalmente, directa o indirectamente, la organización religiosa en la sociedad europea. Lo hacemos en nombre del modelo pluralista de convivencia que preconiza el laicismo.
Nos oponemos al hecho de que se conceda a las organizaciones religiosas privilegios y que actúen ante las instituciones, en representación de todas las convicciones confesionales y no confesionales de Europa. Se trata, claramente, de una gravísima vulneración de la libertad de conciencia, por parte de los gobiernos europeos.
Invitamos al Gobierno de España y a otros gobiernos europeos a que no participen de ese parcial e intolerable evento, que propicia la actual presidencia francesa de la Unión Europea y a ésta a que renuncie a este tipo de eventos, en beneficio de la pluralidad de convicciones existentes en los países que componen la Unión Europea.
Junta Directiva de Europa Laica.

Escuela laica, Escuela para tod@s. Por una sociedad laica.

Escuela laica, Escuela para tod@s. Por una sociedad laica.

MANIFIESTO

Escuela laica, Escuela para tod@s
Por una sociedad laica.

La libertad de pensamiento, en su formación y expresión, es una de las bases fundamentales de cualquier sociedad democrática; debe estar especialmente garantizada en los espacios públicos y ser el pilar en el que se asiente el sistema educativo, haciendo realidad que dichos espacios sean neutrales, de todos, de nadie en particular.

Una sociedad abierta y plural se caracteriza por compartir espacios de convivencia entre personas de distintos pensamientos y creencias. Los espacios públicos deben ser, por tanto, un ejemplo de convivencia. Para que ésta pueda ser efectiva, sin discriminaciones, tiene que ser en base al respeto mutuo que solo se produce si nadie, si ningún colectivo por mayoritario que sea, trata de imponer, siquiera en el terreno simbólico, sus planteamientos.

Sin embargo éstos, como otros principios y derechos, son todavía hoy papel mojado como ha puesto de manifiesto la petición de la retirada de los símbolos religiosos del colegio público Macías Picavea. Después de más de tres años, dicha petición ha sido avalada por una sentencia judicial que reconoce que la presencia de símbolos religiosos presidiendo la actividad educativa en los centros públicos, vulnera derechos fundamentales amparados en la Constitución, compromete seriamente la neutralidad del Estado y contradice la Convención de Derechos del Niño, ya que en un centro docente se imparte enseñanza a menores que se encuentran en plena formación de su personalidad.

Las organizaciones abajo firmantes:

– Apoyan el contenido de la sentencia y lamentan la actitud de la Junta de Castilla y León que, cuando parecía que iba a actuar con coherencia anunciando que acataba la sentencia, ha bastado una indicación del Arzobispado de Valladolid para que haya cambiado de postura y decida recurrirla.
– Hacen pública su más enérgica repulsa por la campaña de acoso que están sufriendo los demandantes y las personas de su entorno, que están recibiendo insultos y todo tipo de coacciones, en un intento intolerable de desacreditar, amedrentar y silenciar sus acciones judiciales.
– Expresan su solidaridad con las personas acosadas, mostrándoles todo el apoyo para garantizar sus derechos.
– Reclaman el cumplimiento inmediato de la sentencia y exigen a los poderes públicos el cumplimiento de su deber, de proteger y garantizar los derechos fundamentales de las ciudadanas y de los ciudadanos.
– Significan que una sociedad laica no supone persecución alguna de las creencias religiosas, sino el más absoluto respeto hacia los diferentes pensamientos y creencias, en condiciones de igualdad y sin imposición alguna.
– Se comprometen a seguir trabajando por una sociedad laica como garantía de convivencia.

Valladolid, 15 de diciembre de 2008

Alternativa Universitaria, ADAVASYMT, Ateneo Republicano, A.C. Escuela Laica,
CGT, CNT, CCOO, Fed. AA. Vecinos “A. Machado”, FAPAVA, Foro Feminista, Fund. Triángulo, IZCA, IR, IU, Mujeres Castellanas, PCE, Sodepaz, STE´s, UJCE.

comunicado emitido el 8 de dic 2008 por ACuencaLaica

Día 8 de diciembre, 19.00 horas. Colegio Público El Carmen.

La ACL convoca una rueda de prensa para informar sobre el criterio que deben adoptar los centros con respecto a la Debida Atención Educativa que hoy se resuelve en una clase de NADA y para dar a conocer su opinión sobre la retirada de simbología doctrinaria en colegios e instituciones públicas.

Sin derecho a la educación: de la nada a la Debida Atención Educativa.

¿Qué hacen los alumnos y alumnas que voluntariamente no quieren recibir enseñanzas religiosas o de religión en los Centros Educativos Públicos?

Hasta ahora, la LOGSE venía arbitrando una variedad de actividades (talleres de radio, prensa, teatro, consumo, etc.) para que aquellos alumnos, que no acudían al adoctrinamiento religioso, no perdieran por ello su derecho constitucional a la Educación, es decir, su derecho a recibir una educación pública, gratuita y de calidad en periodo lectivo, en todo el periodo lectivo. Parecía razonable, así le pareció a los legisladores, que el derecho de todos a la Educación, estuviera por encima del derecho a una formación religiosa y moral de acuerdo a las convicciones de los padres (punto 1. y 3. artículo 27 de nuestra Constitución). Asimismo, se establece como objeto de la educación el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. Por tanto, el Estado debe garantizar una educación común a todos y todas, que garantice la igualdad de oportunidades y el pleno desarrollo de la personalidad humana. Sigue leyendo

El día de la Constitución.

Desde Cáceres Laica respaldamos esta iniciativa. Ánimo laicistas.

Gracias Paco

Mila Carrero

DECLARACIÓN

El presidente de Europa Laica exige el cumplimiento “escrupuloso” de la Constitución para respetar la a-confesionalidad del Estado

5 de diciembre de 2008
XXX Aniversario de la Constitución

En el trigésimo aniversario de la Constitución Española, el presidente de Europa Laica, Francisco Delgado, ha realizado un llamamiento al Parlamento y al Gobierno del Estado, así como a los órganos legislativos y ejecutivos de los diferentes territorios, para que “cumplan y hagan cumplir escrupulosamente” los artículos 10.2, 14 y 16 de la Constitución Española, que protegen la libertad de conciencia y la neutralidad del estado en materia de convicciones, religiosas y no religiosas, algo que hoy las Administraciones Públicas no garantizan en los ámbitos educativo, jurídico, económico y político, “pues pervive el viejo y ancestral estado confesional católico, frente al estado laico que declara la Constitución”.

Francisco Delgado ha realizado esta petición en sendas reuniones celebradas en Valladolid, Gijón y León donde se ha reunido esta semana con organizaciones sociales, sindicales y políticas de las Plataformas por una Escuela Laica de Asturias y Castilla León.
Delgado ha exigido también la denuncia y abrogación de los actuales Acuerdos con la Santa Sede, así como la derogación de la ley de libertad religiosa de 1980, y su sustitución por una Ley de Libertad de Conciencia.

El presidente de Europa Laica también ha sugerido el texto que debería tener el artículo 16.3 de la Constitución, en el caso de que ésta sea revisada y modificada: “El estado es laico, ninguna convicción o confesión tendrá carácter estatal”. Se eliminaría así la alusión expresa a la Iglesia católica y a otras confesiones religiosas, con el fin de que todos los ciudadanos y ciudadanas, creyentes o no, tengan los mismos derechos políticos y jurídicos.

Madrid, 5 de diciembre de 2008

DERECHO Y RAZÓN VERSUS CRUCIFIJOS EN LAS ESCUELAS

La sentencia sobre la retirada de crucifijos en un colegio público de Valladolid ha desatado una tempestad de los nostálgicos de la dictadura. El problema es si la sociedad está dispuesta a exigir el cumplimiento de la Constitución en su exigencia del respeto a la libertad de conciencia de todos sus ciudadanos o a mantener en los hechos las reminiscencias de los Principios del Movimiento. Porque la presencia de los crucifijos en la escuela pública no es más que la herencia de la imposición de ellos por la dictadura. En la República no estaban. Sigue leyendo

Carta abierta a redes cristianas a propósito de su “manifiesto por la laicidad”.

Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid.

www.rivaslaico.org.es

Las organizaciones que tenemos la laicidad como motivo de nuestra existencia no podemos dejar pasar el feliz acontecimiento de que un conjunto de organizaciones, tan importante como el aglutinado en Redes Cristianas, haya hecho público su “Manifiesto por la Laicidad” sin pronunciarnos sobre ello. La importancia de tal manifiesto no solo la establece el hecho de la relevancia cuantitativa de una entidad que agrupa a más de 150 organizaciones o comunidades de base, sino también la importante dimensión de los aspectos cualitativos que se abordan en sus pronunciamientos.

Nuestra voluntad desde esta Carta Abierta es aprovechar la ocasión que brinda el “Manifiesto por la Laicidad” para abrir un diálogo que intuimos fructífero sobre los problemas que afronta el laicismo en una doble dirección: por un lado, ayudar a profundizar sobre los mismos a las organizaciones y personas que sienten interés por el laicismo, colaborando a acercar posturas, limar asperezas. De otro lado, buscar la unidad de acción que facilite el avance en la laicización de nuestra sociedad, sobre la base de que ya existen puntos coincidentes de indudable importancia que lo permiten.

Para que esta carta abierta pueda servir también para la participación en el dialogo de personas y entidades interesadas en el laicismo y ajenas a Redes Cristianas, nos vamos a permitir ir transcribiendo el Manifiesto entero, pero dividido en sus puntos a medida que abordamos el análisis de los mismos.

1. Sobre la introduccion del manifiesto

Una lectura de la introducción que el Manifiesto hace con carácter previo a la exposición de sus puntos reivindicativos permite apreciar la cercanía de su visión general de la laicidad a la mantenida por las asociaciones específicamente dedicadas al laicismo como la nuestra, aunque, a nuestro juicio, existan algunos aspectos que parecen exigir matizaciones. Permítasenos reseñar los puntos de esta introducción en un orden distinto a aquel en que están dispuestos en el Manifiesto, a fin de poder abordar las cuestiones desde una lógica de encadenamientos que puede facilitar su comentario crítico.  Sigue leyendo

POR, PARA, CON FERNANDO PASTOR

“Niños, este año nos quedamos sin Belén, sin Reyes, sin Semana Santa, gracias a Fernando”

“Niños, este año nos quedamos sin Belén, sin Reyes, sin Semana Santa, gracias a Fernando”

Nuestro querido compañero de Europa Laica, Fernando Pastor, ha sentido vulnerado un derecho fundamental reconocido por la Constitución (el de libertad de conciencia) y lo ha exigido ante los tribunales. Este “peligroso”, “agresivo” y “rabioso laicista” lleva esperando pacientemente desde 2005 que los tribunales reconozcan que en un estado presuntamente laico, los símbolos confesionales deben estar fuera de la escuela pública.

Fernando cree que la escuela pública es un espacio muy peculiar, al que asisten de forma obligada menores de edad, cuyas personalidades, sistemas cognitivos y emocionales están aún inmaduros y, por tanto, en formación. Por ello son especialmente vulnerables. De ahí que en este peculiar espacio público, para que el aprendizaje encuentre un marco adecuado y estable, así como para que la convivencia resulte practicable, no deben tener cabida las creencias ni ideologías, como tales sistemas de pensamiento. Porque separan a l@s chic@s, segmentándolos en función de sus ideas o creencias. Por eso cree que no caben cruces, medias lunas, rosas, gaviotas ni cualquier otro símbolo.

Fernando cree que en la escuela pública no se pueden tener en cuenta las clases sociales, los niveles económicos, las diferencias étnicas, ni las creencias e ideologías. Tod@s l@s jóvenes son iguales en la escuela pública y esa es la garantía de que se formarán como ciudadanos libres e iguales en derechos. Y si hay que inculcar algo, es el respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales y a los principios enunciados en la Carta de Naciones Unidas y en la Convención sobre los Derechos del Niño (1989). Nada dice la Convención acerca de inculcar creencias religiosas en la escuela.

Pone los pelos de punta, sin embargo, la actitud de esa madre que, seguramente pertrechada de argumentos “evangélicos”, enarbola una pancarta con la que acosa a Fernando. Ella sí personaliza y acusa con el dedo. Es más, en un gesto que la retrata, incita a los menores de edad a percibirle como un enemigo. Ellos, que no tienen nada que ver en este asunto. No nos dice cómo empeora la educación de l@s niñ@s con la ausencia del crucifijo. Pero a partir de ahora verán a Fernando, y a todo el que se relacione con él, como un enemigo. Ni que decir tiene que esta madre no está defendiendo los intereses de su hijo sino sus personales creencias religiosas. Caiga quien caiga.

También lo acosa con un “Decidimos los padres, no el juez”. Esta madre piensa que tiene un poder omnímodo sobre su hijo y que los hijos son propiedad de los padres. Ignora que l@s niñ@s son titulares de derechos, desde que nacen, aunque no puedan ejercerlos directamente. Pero el derecho a su libertad de conciencia no puede ser anulado por ningún padre o madre “iluminados”. ¿Alguien en su sano juicio y con un poco de pudor diría que acosando de esta manera a Fernando esta madre está contribuyendo a “preparar al niño para asumir una vida responsable en una sociedad libre, con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, igualdad de sexos y amistad…”, como estipula la Convención antes aludida?

¿Alguien diría que la campaña de acoso verbal y psicológico, lanzada por otros padres de alumn@s y alentada por la dirección del centro contribuye a este fin? Ciertamente a esta madre, con el aliento de la dirección, se la ve imbuida del mismo espíritu “pacífico, sereno y sensato” de la Conferencia Episcopal. Pero estoy convencido de que, además del rechazo de tod@s l@s laic@s, su actitud provoca una tremenda vergüenza ajena en miles de cristian@s sensat@s y cívic@s. Por cierto, ya hay niños que instigados por esta irresponsable madre, cantan a Yolanda, la hija de Fernando: “Crucifijos sí, gilipollas, no”. Esto es lo que se llama inculcar valores. La actitud de esta madre y sus consecuencias, son la mejor prueba de por qué las creencias religiosas no deben tener cabida en la escuela. No hay mejor laboratorio social que el Macías Picabea.

Resulta irresponsable, por último, que la Ministra de Educación pretenda ignorar un problema que debería estar resuelto desde hace 30 años, negándose a admitir un hecho evidente: es la administración educativa la que debe resolver el asunto de los símbolos religiosos en las escuelas públicas y concertadas, subvencionadas con dinero público. De lo contrario está provocando que esta cuestión se convierta en una insensata “guerra jurídica de trincheras”, colegio a colegio, con la consiguiente alteración del clima escolar.

Así pues, en este asunto de los símbolos confesionales en la escuela pública, Fernando somos todos. Ah y ¡Feliz navidad, Yolanda!

Enrique Ruiz del Rosal

Presidente de la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid

Miembro de Europa Laica